温酒斩华雄

作者:admin 来源:未知 点击数: 发布时间:2019年05月20日

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  温酒斩华雄

  “温酒斩华(huà)雄”是四大名著之一的长篇汗青小说《三国演义》中的一个典范情节。描述的是:董卓废黜少帝刘辨而立陈留王刘协帝后,残暴不仁、擅权于朝堂。以袁绍曹操等人构成的关东十八路诸侯配合伐罪董卓,然而先锋孙坚在进军汜水关时被华雄击败,华雄高视阔步,在潘凤等上将接连被华雄斩杀之时,关羽自动请缨前往战华雄,在温酒未冷却的极短时间内斩杀华雄,关羽从此名震诸侯。见于《三国演义》第五回。

  《温酒斩华雄》

  Kill HuaXiong before the wine cools down

  《三国演义》第五回

  关羽、华雄、董卓、袁绍、曹操等

  三国志记录

  为何要温酒

  温酒斩华雄

  《三国演义》第五回 发矫诏诸镇应曹公破关兵

  三英战吕布

  忽探子来报:“华雄引铁骑下关,用长竿挑着孙太守赤帻,来寨前大骂搦战。”绍曰:“谁敢去战?”袁术背后转出骁将俞涉曰:“小将愿往。”绍喜,便著俞涉出马。立即报来:“俞涉与华雄战不三合,被华雄斩了。”众大惊。太守韩馥曰:“吾有大将潘凤,可斩华雄。”绍急令出战。潘凤手提大斧上马。去不多时,飞马来报:“潘凤又被华雄斩了。”众皆失色。绍曰:“可惜吾大将颜良文丑未至!得一人在此,何惧华雄!”言未毕,阶下一人大喊出曰:“小将愿往斩华雄头,献于帐下!”众视之,见其人身长九尺,髯长二尺,丹凤眼,卧蚕眉,面如重枣,声如巨钟,立于帐前。绍问何人。公孙瓒曰:“此刘玄德之弟关羽也。”

  温酒斩华雄

  绍问现居何职。瓒曰:“跟从刘玄德充马射手。”帐上袁术大喝曰:“汝欺吾众诸侯无上将也?量一射手,安敢乱言!与我打出!”曹操急止之曰:“公路息怒。此人既出狂言,必有勇略;试教出马,如其不堪,责之未迟。”袁绍曰:“使一射手出战,必被华雄所笑。”操曰:“此人仪表不俗,华雄安知他是射手?”关公曰:“如不堪,请斩某头。”操教酾热酒一杯,与关公饮了上马。关公曰:“酒且斟下,某去便来。”出帐提刀,飞身上马。众诸侯听得关外鼓声大振,喊声大举,如天摧地塌,岳撼山崩,众皆失惊。正欲密查,鸾铃响处,马到中军,云长提华雄之头,掷于地上。其酒尚温。后人有诗赞之曰:

  威镇乾坤第一功,辕门画鼓响咚咚。

  云长停盏施勇敢,酒尚温时斩华雄。

  曹操大喜。只见玄德背后转出张飞,大声大叫:“俺哥哥斩了华雄,不就这里杀入关去,活拿董卓,更待何时!”袁术大怒,喝曰:“俺大臣尚自谦让,量一县令手下小卒,安敢在此耀武扬威!都与赶出帐去!”曹操曰:“得功者赏,何计贵贱乎?”袁术曰:“既然公等只重一县令,我当告退。”操曰:“岂可因一言而误大事也?”命公孙瓒且带玄德、关、张回寨。众官皆散。曹操暗使人赍牛酒安抚三人。

  温酒斩华雄

  温酒斩华雄

  华雄(154-191),中国东汉末年的武

  将,为董卓帐下都督。据野史记录,公元190年,关东军阀结合伐罪董卓,时任长沙太守的孙坚大破董卓军,华雄在此战中被孙坚一军所杀。

  在小说《三国演义》中,对华雄这个脚色有较多的阐扬,描写华雄为董卓的虎将,自荐抵当山东地域否决董卓的诸侯联军于汜水关前,他先后斩杀济北相鲍信之弟鲍忠、孙坚部将祖茂、以及袁术部将俞涉韩馥手下潘凤等人,最初关东联军派出关羽与之一对一决斗而被杀。《斩华雄》也成为京剧中的一出出名的剧目。

  温酒斩华雄

  曹操(155-220),字孟德,沛国谯(今安徽省亳州市)人。东汉末年精采的政治家、军事家、诗人,三国时代魏国的奠定人和次要创作发明者。

  温酒斩华雄

  电视剧《三国演义》剧照——温酒斩华雄

  关羽(162-220),字云长,河东解(今山西运城)人。中国东汉末年出名将领,自刘备于乡里聚众起兵起头跟随刘备,是刘备最为信赖的将领之一,为三国傍边的“义绝”。

  温酒斩华雄

  三国志记录

  灵帝崩,卓擅朝政,横恣京城。诸州郡并兴义兵,欲以讨卓。江表传曰:坚闻之,拊膺叹曰:“张公昔从吾言,朝廷今无此难也。”坚亦举兵。荆州刺史王叡素遇坚无礼,坚过杀之。案王氏谱,叡字通耀,晋太保祥伯父也。吴录曰:叡先与坚共击零、桂贼,以坚武官,言颇轻之。及叡举兵欲讨卓,素与武陵太守曹寅不相能,杨言当先杀寅。寅惧,诈作案行使者光禄医生温毅檄,移坚,说叡罪恶,令收行刑讫,以状上。坚即承檄勒兵袭叡。叡闻兵至,登楼望之,遣问欲何为,坚前部答曰:“兵久战劳苦,所得赏,不足认为衣服,诣使君更乞资直耳。”叡曰:“刺史岂有所吝?”便开库藏,使自入视之,知有所遗不。兵进及楼下,叡见坚,惊曰:“兵自求赏,孙府君何故在此中?”坚曰:“被使者檄诛君。”叡曰:“我何罪?”坚曰:“坐无所知。”叡穷迫,刮金饮之而死。

  比至南阳,众数万人。南阳太守张咨闻军至,晏然自如。豪杰记曰:咨字子议,颍川人,亦出名。献帝春秋曰:袁术表坚假中郎将。坚到南阳,移檄太守请军粮。咨以问法纪,法纪曰:“坚邻郡二千石,不该调发。”咨遂不与。坚以牛酒礼咨,咨明日亦答诣坚。酒酣,长沙主簿入白坚:“前移南阳,而道路不治,军资不具,请收主簿推问意故。”咨大惧欲去,兵陈四周不得出。有顷,主簿复入白坚:“南阳太守稽停义兵,使贼不时讨,请收出案军法处置。”便牵咨於军门斩之。郡中震栗,无求不获。吴历曰:初坚至南阳,咨既不给军粮,又不愿见坚。坚欲进兵,恐有后患,乃诈得急疾,举军震惶,迎呼巫医,祷祀山水。遣所亲人说咨,言病困,欲以兵付咨。咨闻之,心利其兵,即将步骑五六百人诣营省坚。坚卧与相见。无何,卒然而起,按剑骂咨,遂执斩之。此语与本传分歧。前到鲁阳,与袁术相见。术表坚行破虏将军,领豫州刺吏。遂治兵於鲁阳城。当进军讨卓,遣长史公仇称将兵处置还州督促军粮。施帐幔於城东门外,祖道送称,官属并会。卓遣步骑数万人逆坚,轻骑数十先到。坚方行酒谈笑,敕部曲整理行陈,无得妄动。后骑渐益,坚徐罢坐,扶引入城,乃谓摆布曰:“向坚所以不即起者,恐兵相蹈籍,诸君不得入耳。”卓兵见坚士众甚整,不敢攻城,乃引还。豪杰记曰:初坚讨董卓,到梁县之阳人。卓亦遣兵步骑五千迎之,陈郡太守胡轸为大督护,吕布为骑督,其馀步骑将校都督者甚众。轸字文才,性急,预宣言曰:“今此行也,要当斩一青绶,乃划一耳。”诸将闻而恶之。军到广成,去阳人城数十里。日暮,士马疲极,当止宿,又本受卓节度宿广成,秣马饮食,以夜进兵,投晓攻城。诸将恶惮轸,欲贼败其事,布等宣言“阳人城中贼已走,当追随之;否则失之矣”,便夜进军。城中守备甚设,不成掩袭。於是吏士饥渴,人马甚疲,且夜至,又无堑垒。释甲歇息,而布又宣言相惊,云“城中贼出来”。军众侵扰驰驱,皆弃甲,失鞍马。行十馀里,定无贼,会天明,便还,拾取刀兵,欲进攻城。城守已固,穿堑已深,轸等不克不及攻而还。坚移屯梁东,大为卓军所攻,坚与数十骑溃围而出。坚常著赤罽帻,乃脱帻令亲近将祖茂著之。卓骑争逐茂,故坚从间道得免。茂困迫,下马,以帻冠冢间烧柱,因伏草中。卓骑瞥见,环绕数重,定近觉是柱,乃去。坚复相收兵,合战於阳人,大破卓军,枭其都督华雄等。

  是时,或间坚於术,术思疑,不运军粮。江表传曰:或曰术曰:“坚若得洛,不成复制,此为除狼而得虎也”,故术疑之。阳人去鲁阳百馀里,坚夜驰见术,画地计校,曰:“所以身世掉臂,上为国度讨贼,下慰将军家门之私雠。坚与卓非有骨肉之怨也,而将军受谮润之言,还相嫌疑!”江表传载坚语曰:“大勋垂捷而军粮不继,此吴起所以叹泣於西河,乐毅所以遗恨於垂成也。原将军深思之。”术踧唶,即调发军粮。坚还屯。卓惮坚猛壮,乃遣将军李傕等来乞降亲,今坚列疏后辈任刺史、郡守者,许表用之。坚曰:“卓逆天无道,荡覆王室,今不夷汝三族,县示四海,则吾死不瞑目,岂将与乃和亲邪?”复进军大谷,拒雒九十里。

  温酒斩华雄

  为何要温酒

  东汉末年,全国大乱。曹操假托皇帝诏书,召集全国豪杰围攻董卓。兵临城下,却被对方手下上将华雄连斩三员上将。合理大师愁云满面之时,一名马射手自动请缨。上阵之前,曹操特为他热了一杯“壮胆酒”,此人却说:“酒且斟下,某去便来。”纷歧会儿,这人就提了华雄的头班师归来,碰杯喝酒时,酒,仍是温热的。

  这名马射手,名叫关羽;这个故事,史称“温酒斩华雄”。《三国演义》与酒相关的故事,还有“煮酒论豪杰”。但凡三国人物喝酒时,都要“煮酒”或“温酒”,即便在两军对垒的求助紧急时辰,曹操敬关羽的“壮胆酒”,也都是热的。这此中有什么奇妙吗?

  本来,在中国古代,人们喜好喝温酒。温酒惠而不费,可以或许起到保健感化。同时,颠末温热的酒,喝起来愈加绵甜可口,能够让人体味到“温酒浇枯肠,戢戢生小诗”的意境。此外,温酒还有加热灭菌的功能。

  由于常常要温酒,便有了特地用来温酒的温酒器。关于温酒器的记录,早在商周期间就曾经呈现了。汉代,人们把这种温酒器叫“樽”,直到唐代,李白仍在他的诗中吟咏:“人生满意须尽欢,莫使金樽空对月”。

  因为天气缘由,三国期间南北方的喝酒习惯略有分歧。

  南方人用一种极为高雅风趣的酒杯喝酒。据唐人段成式的《酉阳杂俎》记录,三国曹魏时代,郑公悫及其幕僚们发了然一种碧筒饮。所谓碧筒饮,就是采摘方才冒出水面的新颖荷叶盛酒,再将叶心捅破,使茎叶相通,然后从茎管中吸酒。酒香夹裹着莲香,其实是香冷美好的天然饮品。

  受碧筒饮的影响,唐宋的能工巧匠,用金、银、玉、瓷、琥珀等质材,仿照荷叶的外形,制造成各类各样的酒杯,世称“荷叶杯”。

  魏晋不愧为“最富有艺术精力的一个时代”。除了充满想象力的碧筒饮,更有鬼斧神工的鹦鹉螺杯。现藏南京博物馆的鹦鹉螺杯,高10.2厘米,宽13.3厘米,敞口外撇,纯粹按照鹦鹉螺壳的天然形态制成。看上去,仿佛一只绘声绘色的鹦鹉,转过甚来梳理本人的羽毛,又像是把头插入翅中酣然睡去的鸟儿。

  这是世界上最早的鹦鹉螺杯。鹦鹉螺产自印度尼西亚的深海和中国的南方海域,它外形斑斓,数量稀少,是极其宝贵的物种,迄今已有上亿年的保存汗青,有“活化石”之称。

  更令人惊讶的是,这只鹦鹉螺杯不只斑斓不凡,还有藏酒的妙用。本来,鹦鹉螺壳内有很多隔层,隔层间有小孔相通,倒酒时,酒从小孔流入每个隔层中,使人不克不及将杯中酒一饮而尽,无形中,为那些不擅喝酒的人供给了藏酒的机妙。

  因其天然天成的斑斓,鹦鹉螺杯在汗青上享有盛誉,骆宾王的“凤凰楼上罢吹箫,鹦鹉杯中休劝酒”;李白的“鸬鹚勺,鹦鹉杯,百年三万六千日,一日须倾三百杯”,都是对鹦鹉螺杯的赞誉。

  而在北方,人们更喜好用能够温酒的铜酒樽。曹植的《七启》诗:“盛以翠樽,酌以雕觞。浮蚁鼎沸,酷烈馨香”,写的就是铜酒樽温酒,那热气腾腾的气象。但,为什么“浮蚁鼎沸”呢?

  这是由于三国期间,以蒸馏法造酒的手艺尚未发现,人们饮用的,一般是用黍或大米变成的酒。如许酿出的酒,酒面上会浮起一层淡绿色的糟沫。文人骚人便把这层糟沫,称为“浮蚁”或“绿蚁”。诗中的“浮蚁”,指的就是酒糟。

  说到酿酒方式,还有曹操的一份功绩。东汉末期,曹操发觉家乡一位已故县令的家酿法新鲜奇特,所酿的酒醇厚非常,便将此方献给了汉献帝。后来,这种家酿法成为酿酒史上具有主要意义的补料发酵法。

  倡导了家酿法的曹操,在青梅煮酒之后,横槊赋诗,留下了“对酒当歌,人生几何”的千古绝唱。当汗青的烟云集尽,诗人的吟唱远去,铜酒樽、碧筒饮、鹦鹉螺杯,一件件与酒相关的文化符号,又将我们带回阿谁四处是酒香、四处见豪杰的年代。

  温酒斩华雄

  本来,这是一个战役豪杰斩将建功的战役排场,一般的写法老是要大写特写疆场的情景;然而在这里,作者却不间接去写疆场,而是着意来写会场;把疆场放在会场后面来写。会场的空气和人们的情感又完全受着疆场的安排,就象是一幕剧,场景一直不换,戏不断在中军账里开展,战役放在后场进行。可是,疆场上的杀声、鼓声、喊声却不断震动着会场上人们的耳膜和心弦。例如,鼓声、杀声、斩兵斩将,这些疆场情景满是耳闻,这是虚写;谈论、争持、派兵遣将,这些会场情景才是目睹,这是实写。又如,全场的核心分子关羽往来于疆场、会场之间;他的冲锋陷阵的战役声势和神威,是耳闻,这是虚写;“鸾铃响处,马到中军”的刹那之间,能够说既是耳闻又是目睹;“提华雄之头,掷于地上”的豪杰气概,才是目睹,这是实写。而会场上的人们,时而“大惊”,时而“失色”,时而“失惊”,时而又“大喜”,时而又“大怒”或“大叫”。这些在会场表示出来的人们的激荡不安的各类情态,又无一不和疆场上的动静紧紧相关。如许就把疆场和会场紧紧连在一路了。同时,因为既有会场,又有疆场;既写耳闻,又写目睹;既有现实情景的描画,又无情势氛围的衬托;即所谓虚中有实,实中有虚,真假连系,就对豪杰人物的塑造,起到了一种逼真壮威的感化。真假连系的写作手法的具体使用就表现于此。

  真假连系使作品达到了非常精辟的程度,并且表现出了分歧于其他和平描写的奇特的艺术气概。第一、这种实写会场,虚写疆场的艺术手法,有益于在无限的篇幅里取得更大的容量,扩大了表示的内容,丰硕了作品的思惟和艺术,既不至于陷于孤登时去表示一小我或一件事,同时又能够通过一小我或一个件事巧妙地揭示诸侯联军内部的复杂性,使核心分子的抽象在复杂的矛盾关系突现出来。“斩华雄”本是一个战事,在这个无限的篇幅里,既要写和平排场,又要表示各派势力的复杂矛盾冲突,表现和平的政治性和作品的思惟性,还要突现核心分子抽象,作者使用实写会场,虚写疆场的方式,就能够收到作者料想的艺术结果。第二、从会场的角度去写疆场,有益于节流墨笔,又便于选择,削减了很多不需要的疆场描写。

  按照一般的写法,描写和平老是间接地、反面地去描写疆场大将士们若何与敌奋斗、厮杀﹑战鼓催、战马叫﹑大战几百回合、你追我逃、人仰马翻、火光一片、杀声震天……等等,仿佛设身处地或亲眼所见。如许的疆场描写,在《三国演义》中并不少见。如“赤壁之战”的和平排场描写就属此类。然而,“斩华雄”则不是如许。“温酒斩华雄”同样是描写和平,但纷歧味去写。如华雄与俞涉、华雄与潘风﹑关羽与华雄的交战等等,该当说这些都是恶战,交战的排场无一不是轰轰烈烈,惊天动地。然而作者在这里把这些具体交战的过程一概省去了,为的是抓住逼真之处,凸起出色的侧面,收取以虚写实、以实补虚的结果。那天摧地塌、岳撼山崩的雄伟和平排场和氛围,一直强烈地鼓荡着读者的耳膜,仍然让读者怀孕临其境的感触感染,核心分子关羽火速、威猛的豪杰抽象仍然表示得极尽描摹。由此可见,真假连系的写作手法,已被作者使用到了很是娴熟的境界。第三、这种真假相连系的手法,有益于缔造一个富有特征的形式和空气,从而衬托核心分子的豪杰气概和精力能力。人物的性格特征,就该融合在人物的一切行为傍边。一个战役豪杰,在他是战役行为里天然会带有本人的性格特点。《三国演义》的作者就十分长于从他的人物的战役行为中把握他的豪杰性格。关羽的战役行为有本人的奇特气概。他不以玩刀弄杖﹑拳打脚踢或者酣战几百回合的匹夫之勇来显示本人的威猛,而是以寒冷的精力派头和逼人的威慑力量见长,所以常常以神速战术显示他的英风豪气,以以致得外来的强敌不成迫近他,就予以礼服。谁如果与他交战,老是手起刀落,人头落地,步履非常敏捷。神速,此乃关羽战役行到动的一大特色。

  在“斩华雄”这个情节里,作者为了突现关羽“神速”的战役气概,使用了真假相连系的手法,缔造了一个富有特征的形式和空气,从而使核心分子关羽的抽象获得了很好的衬托,可谓是匠心独具。例如,作者并不间接描写关羽的技艺若何高强,只是着意衬着华雄若何勇不成挡,众诸侯若何惊恐失色,这都是为了造势。关羽在一杯酒尚不足温的顷刻间,已提了华雄的头,掷于中军帐前。虽然没有间接写关羽之勇,但却通过华雄的骁勇、诸侯的惊恐创设了一个富有特征的形式和空气,把关羽的威武抽象陪衬得愈加明显活泼。这里有虚写,有实写,实写会场,虚写疆场;实写战役成果,虚写战役过程。由此可见,要衬托核心分子的特征,就必需为此缔造一个富有特征的形式空气。

  温酒斩华雄

  (一)陈寿三国志·孙破虏讨逆传》-------孙坚复相收兵,合战于阳人,大破卓军,枭其都督华雄等。

  (二)小说《三国演义》中关羽斩华雄一段很是出色,可惜不是汗青现实——

  据史乘记录:初平元年(公元190)正月,关东州郡起兵讨董卓,推渤海太守袁绍为牛耳。其时公孙瓒还在幽州,并没有前来汇合。刘备这时还没有依靠公孙瓒,怎样会随公孙瓒前来呢?本来刘备鞭打督邮,弃官亡命之后,不久就赶上上将军何进调派都尉(贯guàn)丘毅丹阳募兵,刘备一小伙人和他同业,鄙人邳碰到黄巾军,力战有功,刘备被录用为下密丞,后来又做了高唐尉,又升任高唐县令。为黄巾军所破,去投靠中郎将公孙瓒,被录用为别部司马。刘备任别部司马的时间,《三国志》没有记录,《资治通鉴》和元人郝经的《续后汉书》都编排在初平二年(公元191)十月,是在关东州郡结盟快要两年当前。从其时的形式来看,这仍是较为合适现实的。所以在初平元年(公元190)的岁首年月,在各州郡起兵讨董卓的时候,刘备大约还鄙人密为县丞,或在高唐为县尉、县令,并没有在洛阳外围的火线上,关羽是不会在那里斩华雄的。

  演义里列举的十八路诸侯,此中马腾、公孙瓒、孔融、陶谦并未加入。也就是说,加上曹操、袁绍一共现实是十四路诸侯。并且这些诸侯们在酸枣会盟时,曹操、袁绍、孙坚等主要同志并没参加。各路太守、刺史们你推我让,谁也不愿登坛掌管典礼,最初推出一个明显不敷级此外广陵功曹臧洪来。这臧洪竟然也不辞让,于是激昂大方登坛宣读了讨董檄文。

  檄文内容仍是跟演义中根基一样。不外,担任这一主要汗青脚色的人物被换掉了。

  当然,错过这一主要汗青时辰的还有大耳朵和他的兄弟,由于公孙瓒其时还在幽洲,而大耳朵此时也还没来得及投奔他麾下做别部司马,这此中相隔时间有两年。因而各种缘由,关羽温酒斩华雄的故事成为了虚构,三英战吕布也成为不成能发生的故事。

  不外牛气烘烘的华雄确实是死了,斩他的虽不是关羽,此人名声却也不辱没他一颗好头,恰是江东之主孙坚。

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  煮酒君谈史

  汗青作家,著有《唐朝女人折腾史》

  关羽终身中最出名的这一场战役竟然是别人替打的

  温酒斩华雄,中国苍生心里这一场关羽终身中最出名的战役竟然是孙坚打的。而在三国演义里被罗贯中老先生替代成了关羽。于是才有了温酒斩华雄的故事。至于一十三路诸侯董卓,这十三路诸侯里没相关羽的大哥刘备,以至刘备有没有加入这场战役都说不清晰,由于三国志里底子没有引见,这又是怎样回事呢...

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